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有意无意间  造恶危害大_中国信息报
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更新时间:2016年03月04日 09:08:28

有意无意间  造恶危害大

——《太上感应篇》都说了什么(下)
 
      祈盼社会和谐,希冀天下太平,人人心向往之。
      天下太平,社会和谐安宁为根基;社会和谐,全民道德水准为根基。
      因此,一个民族要想实现长治久安,必须以德治国与依法治国并重,两个轮子一起转。
      提高公民的道德水准,“礼义廉耻”的教育不可或缺。就像《管子》一书中所言:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。”“四维”就是后世熟知的“礼义廉耻”。
      在道家看来,不合礼数丧失道德水准的悖理言行,与触犯法律超出法定范畴的行为一样,实为大恶。比如在日常工作和生活中,双方因为一些看似不起眼的小事,甲方感到受了侮辱或曰吃了亏,为了消除心中的怨气,就有意到处说乙方的坏话,导致双方矛盾激化,互相伤害越演越烈。
      有意造恶,败坏道德,明知故犯,错上加错。
      除了上述两种之外,还有很多的恶,来自我们平时工作和生活中的不善意念、不善语言以及不善习性。其造恶根源,缘于没有以敬畏之心规范我们的言行,没有察觉或曰根本认识不到有些言行就是造恶。于是乎,在无意之间造下诸恶,破坏和谐。
      所以道家用因果教育教诲世人:“诸恶莫作,众善奉行”。
      《太上感应篇》中列举的诸恶之事,共170条。哪些言行最容易让我们在有意无意之间造恶?兹择其要点摘录,应时时警觉。
      “知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。”明知自己错了就是不愿改正,明知是善事但对自己无利就是不为。自己的罪过故意牵扯别人,把济世养生的技术秘而不宣。对圣贤讥笑又诽谤,破坏有道德的人之声誉。
      “慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。刚强不仁,狠戾自用。”对老师傲慢,对自己份内的工作不负责。哄骗外行人,诽谤同学。气质刚爆没有慈爱心肠,性情凶狠乖戾而且一意孤行。
      “受恩不感,念怨不休。”接受别人恩惠不感谢不报答,受到别人欺辱,怀恨在心念念不休。
      “愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。”希望别人有过失,怕别人成功就百般破坏。使别人陷入危险境地以求得自身安稳,损害别人利益。用自己不好的换取别人好的东西,为了图谋私利不惜妨害公益。
      “窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。侵人所爱,助人为非。逞志作威,辱人求胜。”偷取别人技能,掩蔽别人的优点。宣扬别人的缺点,指责别人的隐私。放纵意志作威作福,侮辱他人以求得自己胜利。
      “造作恶语,谗毁平人。弃顺效逆,背亲向疏。”捏造不利别人的坏话,造谣毁谤平白无故的人。背离至亲骨肉违背天理而向外人献殷勤。
      造恶将给自己带来哪些后果?《太上感应篇》中警醒世人:“如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。”“取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。”
      为铲除“诸恶”多为自己增加福报,《太上感应篇》教诲世人,如能做到“忠孝友悌,正己化人。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。”
 
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