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心灵安居地 人生幸福源_中国信息报
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更新时间:2015年03月06日 09:10:06

心灵安居地 人生幸福源

——《寻找安详》中的人生启迪(一)

      主编手记“新年寄语”发表之后,总有一种意犹未尽的感觉。
      “不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详”,如能做到,人人会活得洒脱,活得快乐,活得幸福,因为心灵的安详才是幸福的源泉。
      可是怎样才能找到通往安详之路继而得到幸福之源呢?我没有能力向读者给出答案,因为我也在寻找答案。
      机缘巧合,春节之前得到一本郭文斌先生所著的《寻找安详》,从中找到了答案。
      三阳开泰,润雪丰年。大年初一清晨醒来,但见天降瑞雪,洒到地面片刻成水,回味拜读《寻找安详》之后的心境,犹如春雨入夜、润物无声!文化陶冶心灵的能量,在这个春节体会得更加深刻。
      幸福是什么?在大千世界里,芸芸众生对幸福二字的感觉,有各种各样的滋味。
      对于有些人,即使生活的道路并不平坦,即使生活的历程充满艰辛,但总是把苦难当成人生的财富,知足常乐,笑傲人生,在磨练自己的过程中,感受到了生活中还有很多的美好,于是知足惜福,感觉得到了幸福。
      然而幸福是没有标准答案的,对有些人来说,在别人看来已经得到了幸福,但自己总感觉没有得到幸福。感觉得不到幸福的人,总是感觉幸福离自己是那么遥远。
      难道幸福真的离我们那么遥远吗?
      《寻找安详》告诉我们:其实幸福是随时随地都可以得到的,幸福源于内心深处的安详,“当一个人内心存有安详,仅仅从一餐一饮、半丝半缕中,就可以感受到世界上最大的幸福。否则,即使他拥有世界,也可能和幸福无缘。”
      安详是什么?“安详是一条离家最近的路,又是家本身;安详是全然的喜悦,无条件的快乐;安详既是生命的方向,又是生命的目的”,“安详是一种不需要条件作保障的快乐,换句话说,它是一种根本快乐、永恒快乐、深度快乐,它区别于那种由对象物带来的短暂快乐、泡沫快乐、浅快乐。”
      这是作者的生命体悟,是一个行者在经过心灵的万重苦旅之后的灿烂涅槃,带给了人们更多的人生启迪。
      寻找安详,让心灵回归简单,让人性恢复本然,让人心达到和谐,那才是我们心灵的安居地。心灵安居地,人生幸福源。人心和谐了,家庭也就和谐了;家庭和谐了,社会也就和谐了;社会和谐了,国家也就康泰了。所以《寻找安详》在引子中一语点题:“一个人,一个家庭,一个单位,一个国家,要想康泰就要长养安详之气。”
      《寻找安详》告诉我们:要想得到幸福的源泉,首先要走进安详,才能享受安详。
      怎样走进安详?《寻找安详》从五个层面给出了答案。
      通过“给”走进安详。一个人要想走进安详,首先要和天地精神相应,“给”,就是把我们能拿出来的那份物力、体力、财力、智力奉献社会,并且不求回报。只有如此,我们才能融化“自我”这块坚冰,消除这一通往安详道路的最大障碍。
      通过“守”走进安详。“守”就是让心灵归到本位,让行为归到伦常。
      通过“勤”走进安详。“勤”意味着行动力。一粒种子,只有落地才能生根发芽开花结果,否则它永远是一粒种子;一个面包,只有我们食用它,才能变成我们的能量,否则它跟我们的生命没有任何关系。强调“勤”事实上是强调从细节做起,从改过做起,从衣食住行待人接物做起,不放过每一个因缘。
      通过“静”走进安详。静以养心,静以养德。
      通过“信”走进安详。一个人要找到安详,就要在心中存有“天意”。在人间,天意表现为道德、伦理、因缘、程序。信天意,就要我们遵守道德、伦理、因缘、程序。道是生命的交通规则,德是按照交通规则去行走,红灯停,绿灯行,车走车道,人走人道;伦理是天地人的关系;因缘是古人对生命运化的规律性认识;程序就是“瓜豆原理”,种瓜得瓜,种豆得豆。
      走进安详之后,怎样才能享受安详呢?
      欲知后话,下期分解。

 
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