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仁者人敬  亲者受益_中国信息报
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更新时间:2013年05月31日 09:14:02

仁者人敬  亲者受益

——《弟子规》“亲仁”告诉了我们什么?

    中国古人发明的“仁”字,其蕴藏的内涵是相当深刻的。
    仁者,忠义仁厚善行天下的人。
    郭明义,这个名字对很多人来说相当熟知。他用言行践行仁德,被称为当代活雷锋。他以存善心、说善话、行善事、做善人的仁德风范,温暖着这个社会,利益着社会大众。
    像郭明义这样的仁者,这些年涌现出了很多。他们是时代的楷模,引领着时代的进步。但是,与我们泱泱人口大国相比,这样的仁者比例还是很少。因此,时代的发展呼唤更多的仁者出现,以此影响和带动更多的人,共同推动社会的进步,共同追求美好的生活。
    《弟子规》要求我们必修的第六门课程,教导我们要亲仁。 亲仁,就是亲近仁者,向他们学习,以仁者为师,培育仁德,践行仁道。
    《弟子规》“亲仁”的开篇,道出了这样的社会现实:“同是人,类不齐;流俗众,仁者稀”。同样生活在这个世上,人的品行高低各不相同,跟着潮流走的普通人很多,而有仁德的人却很稀少,所以仁者人敬。“果仁者,人多畏,言不讳,色不媚”。对于真正品行高尚的人,人们都会心存敬畏,因为仁者忠诚仁义,所言所行,其出发点总是以维护国家利益为重,以产生良好的社会效益为重,以利益大众福祉为重,而不是以个人利益为重。
    “亲仁”教导我们:“能亲仁,无限好;日德进,过日少”。能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处;与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。
    亲仁的道理,《孔子家语》中孔圣人说的十分透彻:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”。因此君子要谨慎地选择朋友。选择朋友,必须亲仁。
    那么该交什么样的朋友呢?《论语》中孔子告诉我们:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损也”。有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。跟正直无私的人交友,跟仁厚宽容的人交友,跟品行高尚见闻多有学问的人交友,交这三种朋友对我们的德行都有益处;若跟谄媚逢迎的人交友,跟伪善奉承的人交友,跟巧言善辩的人交友,交这三种朋友都会损害德行。
    “亲仁”告诉我们,仁者高尚,仁者人敬;亲近仁者,受益无穷。
    现实生活中,不亲近仁者而亲近了小人,不仅会损坏自己的德行,给自己的进步制造了更多的障碍,使追求的目标化为泡影,寻找的幸福难以实现。如果离“道”而行,还会毁掉自己的一生。
    曾经看过一条新闻:一位自认为有才能的青年,由于傲慢不谦,没有得到提拔便心生愤恨。有仁者规劝他,路在自己脚下,只要内心真正谦卑,前途会一定光明。可他不听,也不认为自己傲慢。这时有小人乘机接近,给他出坏主意。结果,这位青年慢慢和社会上的不法分子亲近起来,后来走上了一条犯罪的道路。所以《弟子规》中“亲仁”语重心长地警示我们:“不亲仁,无限害,小人进,百事坏”。不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的坏处,这样小人就会乘机接近,很多事情都因此而不能成就。如果走向极端,后果更加可怕。
    “亲仁”告诉我们,德行修养,仁者为师;不亲仁者,危害无穷。

 
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